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</div><div> 做那手术时，只见敲猪人，牙咬嘴含四寸长的手把缠红布闪着寒光的的小刀，在东家的协助下，把猪逮住后，左手摸住小阳物，右手从口中抽刀，“吱拉”一声，一块血肉疙瘩被他潇洒地一甩手，扔到土墙上。每逢这时，数猪不存气，总是嗷嗷大叫，小手术下来，它走路两条腿很不自然地叉开，小心翼翼好象去掉了几斤重的东西，有一种失落感。俗人开玩笑：“小伢猪，看你以后还撒欢不了？”多事的后生，踢上它一脚，厌恶地走开。而羊就温顺多了，只是“咩咩”地叫两声。每当此时，我就心疼地抱起羊，不出十天小羊羔就恢复常态。几只小羊同行，大羊走出好远，而它们还在戏嘻，你抵我的头，我舐你的尾，打起圈圈来。这时母羊一声长“咩”，它们才飞也似的赶上。
</div><div> 但是最让人苦楚的是你有开闸的钥匙，却不舍离尘世繁芜，去翻开那摆脱众生的大路之门。由于咱们是朦胧众人，是笨拙众生，对于那些旷古儒释道伟人们的语重心长，咱们却听而任之。大概咱们体验的不够，体验的太少，以是还会有所割舍不去的烟烟霭雨，仍旧咱们不够彻悟，未能寻得摆脱。本来，心淡了、神静了就好了，正如《大学》所说：“知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”能得什么？能得一个淡薄安定的心态，一个万法皆空的情绪，一个道法天然的精神，如许便不妨如下文接下来所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
</div><div>有功夫，总感触时间急遽的脚步，总在身边响起，刚抚摩到春的娇媚，转瞬又到冬的忧伤，细数过往的四序，似乎片刻即逝，留住的那些人和事，渐渐就形成了一个回顾。还好，有了那些回顾，有年此后，径自一人的功夫，不妨捧着茶香，以浅笑面临。
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