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</div><div> 记得第一次面对死者，那还是上师范时一位同学因游泳不慎溺水死亡。酷热的暑天，遗体上覆盖着冰块。我们守在他的遗体旁，从早晨到傍晚，从傍晚到天亮。因为是朝夕相处的同学，所以就没有想到过害怕。第二次是一个忘年交的朋友，因患食道癌水米不进，人瘦得象一把骨头。当我握着他的手、抚摸着他的腿，才知道什么是骨瘦如柴，才感受到什么是人生最大的痛苦，那就是面对许多好吃的东西而不能下咽。第三次是一个同事，因患感冒淋巴严重发炎而丧失免疫力，导致大脑死亡，而心脏却在助跳器的辅助下仍然跳动。记得那时我们轮流压着助跳器，大汗淋漓，以此来延续他年轻的生命，而那时他鲜活的手和身体却在渐渐冷却。就这样，我不愿但不得不仍然面对着许多痛苦的场景，一次次感受到生命的冷酷与惨烈，而其中这三次都是面对和我同龄的人。 是的，一个人随着生命的消失，对后来的事浑然不知。虽然生者都希望在天有灵。但留给生者的却是心灵的创伤和痛苦的记忆，这创伤和记忆也许会绵绵无期，困扰终生。 我的家在医院附近，半夜经常听到哭泣声和鞭炮声。这声音一次次让我经受痛苦，一次次的使我彻夜难眠。我知道在这声音中，又有人离开这美丽的山水、美丽的街道、美丽的人生。一个人活下来不容易，从生到死要面对许多天灾人祸，因而
</div><div>迢迢牵牛，皎洁银河女。在这充溢放荡气味的七夕夜，对着天际的朗朗明月，摆上季节瓜果，朝天祭拜，祈求天上的少女能付与人们聪明的精神和精致的双手，同声更祈求恋情婚姻的因缘巧配，找到相互，共度终身。传闻在七夕夜，昂首不妨看到牛郎天孙在河汉相见，或在瓜果架下可窃听两人相见时的脉脉情话。
</div><div> 他很爱聂华苓，总是爱说他和聂华苓爱情的过程：他在台北进行酒会，聂华苓在酒会上没有和他谈话。聂华苓要走了，安格尔问她：”你干什么不理我?”聂华苓说：”你是主人，你不积极找我谈话，我如何理你?”厥后，安格尔约聂华苓一齐到阿曼去，聂华苓心想：一个番邦人，约我到阿曼去?她仍旧承诺了。到了阿曼，又到了新加坡、菲律宾……厥后呢?厥后她们就匹配了。他大约忘了，他仍旧跟我说过一次他的罗曼史。我报告蒋勋，我仍旧听他说过了，蒋勋说：”我仍旧听过五次!”他一说起这一段，聂华苓就遏止他：”NOmore!nomore!”
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