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</div><div>成章灿：我1995年访问了哈佛大学，我对YuwenSuoan已经很熟悉了，但是我从没想过要翻译这本书。后来，三联社想出版由雨雯写的一系列作品，我受不了编辑的轻描淡写，所以我同意了，但在交付时间上并没有达成一致。“米卢”与索非文的唐诗系列中的几本书有很大的不同。“Milou”不容易阅读。“米楼”不是对中国古典文学的纯粹研究，而是对比较文学的研究。它是从世界文学的角度研究中国文学和中国古代诗歌的。本书中引用的诗歌并没有询问关于东西方的任何东西，从荷马史诗到鲍德莱尔，马拉美和里尔克，再到六朝十九世纪的古诗和三首唐诗，无论是古代的还是现代的。理论一方面是诗歌，另一方面是诗歌。我为自己设定了一个规则：我必须自己翻译书中提到的诗歌，以便值得在书中进行分析。这很尴尬。翻译完这本书后，我告诉负责人，我再也不会做翻译了。
</div><div> 十二岁那年，他说，胡桃，很欣喜看法你。十八岁那年，他说，胡桃，你不会是孤简单人。十九岁那年，他说，胡桃，我有女伙伴了。二十四岁那年，他说，胡桃，我陪你一道死。二十七岁那年，他说，胡桃，我要匹配了。大梦十五年，她最佳的芳华，最佳的爱，全都给了他。那些陈年旧事，究竟无处再探求。
</div><div> 静庐是一种文化，那么真正能够走进他的人，也应该是文化人。对文化的解读需要相当渊博和开阔的知识，所以想要把静庐的文化及其内涵总结整理出来，凭我这种没有知识的人是做不来的。但是文化也可供普通人来欣赏，普通人也可以因喜欢或者爱好这种文化而产生赞美心理或者引起审美共鸣，这大概是不应该受到什么诘难的事情。就像我喜欢吃鸡蛋，尽管我不会生鸡蛋，但却善于烹制各种炒蛋、煎蛋、蒸蛋、煮蛋一样，何况我也蛮会品尝鸡蛋的各种做法的。再比如，同样的一个女人，看在不同的男人眼里，就产生了不一样的看法，有人会认为美丽，有人会认为漂亮，有人认为可爱，也有人认为普通，谁又能保证没人会对这个女人不屑一顾甚至以为丑陋呢？！
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