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</div><div> 赤着脚上街也是常有的事情。小时候最喜欢上街，虽然大多数时间一分钱也没有，也要走四五公里路去赶热闹，去那些商店门口小食馆门口东张西望。赤着脚上街，最喜欢的是阴天，或者是雨后，路上有一层稀泥。走在稀泥路上，如走松软的地毯，滋润而光滑。脚上随时糊着一层泥浆，好象是着一层有皱纹的没有颜色的布料，让人走起路来大胆放心。这种情况下，连大人也是光着脚，走在街上，看到一条街上的人都光着脚，街上的人脚步轻盈，不留一点儿声音。人多了，人们走路就只好格外地小心翼翼，我看着人们为绕过地上的一块石头双脚划出的弧线是多么地好看，他们用一个又一个十分和谐自然的动着把脚下的绊脚石绕了过去。我觉得，走赶街路最难走的是四五月天气晴朗的时候，这个季节太阳辣，气候热，路面被烤得有点象熨斗的底面，脚踩在哪里不让脚板多停留。看上去，路面是灰黄色的，路面上还有一层薄薄的极其细小的泥灰（有2公分左右厚）。这种泥灰象是热锅里炒热了的炒面，在阳光下保持着恒温。光脚板踩进这种泥灰是多么艰难，特别是象我们当时那种幼嫩的脚板。不过在当时也有办法，在这种情况下，最好的办法是挑选有草皮的路走，光着脚踏上青草皮，一股清凉滋润的味道洇上心头。但是，有时候青草地走完了，必须要走一段泥灰路。这种时候，是谁也要在路边踌蹰再三，然后才鼓足勇气跳跃着奔越过去，另找一段青草路~~
</div><div>/>千年后的泪将为你而流 打开厚厚的楚辞，寻找那个与我相隔千年的你。然后在一个个寂寞的深夜，我们的灵魂发生着碰撞与激励。在对话中，那不止一次的泪流满面终于让我相信：我是你隔世千年的知音。 当你从历史中走向我梦乡时，头上还戴带着那顶高高的帽子，我知道你试图用那顶高高帽子下的头颅撞醒那个沉睡的王朝。然而，你毕竟不是共工，那个王朝也不是不周之山。你的失败只能用你愤怒的呐喊来表达。那种国破家亡的悲壮声似乎穿越了千年的时空，呼啸而来。在千百年后，那旷野中呼呼风声，便是你不肯安息灵魂的叹息，那一声声的炸雷便是你愤怒的呐喊。 你告诉我，作为一个政治家，你是悲哀的，因为你生不逢时，生不逢主。年轻的你试图用那满腔的热情来点燃那把早已熄灭的火炬，试图用那单薄的身躯来支撑即将倾覆的大厦，试图用那那并不强壮的手臂来挽救一个王朝的命运。然而，你失败了。安邦定国的雄才大略和可昭日月的忠心最终没有抵挡住小人的抵毁与诬陷，于是忠奸不分的楚怀王终于拆掉了他自己的长城，将你放逐在郢城。从此，你远离了君王，才华得不到施展，抱负得不到实现，空有着济世之才，却只能面对着涛涛的江水发出幽幽的空叹。最终，一个曾经强大的楚国被一个昏庸的国君和一帮谄媚的小人毁掉了。而你，那个举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的你，只能在清清的江水中找到理想，找到归宿。 但我想告诉你，作为一个文人，你无疑是幸运的。你身上所承载的愁苦和悲泣，还有那种欲说还休的愤懑一股脑转化成了你创作的灵感和素材，你的心被灼痛着，被煎熬着，这又成为你创作的动力。从《离骚》到《九歌》，再到《九章》《天问》，哪一首诗不是你掷地有声的呐喊？作为诗人，你不仅收获到了果实，你还得到了一片丰收的沃土。而你的投江更是为你文人的品格、性情做出了最好的注释，让一个文人保持了最后的坚强和倔强，也让一个文人保持了最后的一份完美。就是这个汨罗江完成了一个伟大诗人人格的塑造。让后人知道什么才是真正的诗人。你在投江的一刹那，你的才华，理想，抱负全部得到了认可，你不会想到，就连你本人也被后人擢拔为神。 我也知道这一切都不是你想要的，你并不想成为一个举世闻名的大诗人，大文豪。文学上再大的成功，文学史上再高的地位对你也没有诱惑。你只想成为一个出色的政治家，只希望帮助你国君建立一个强大的楚国，甚至帮助你的国君一统天上。你绝不想成为一个诗人。然而，历史就是这样，歪打正着的把你推到了大诗人的位置。 我也常想，如果历史再给你一次选择的机会，你还会义无反顾选择那个失败的政治家，绝不甘心做那个成功的文学家。然而，我也相信，也只有那个输得干干净净，连性命都没留下的的政治家才有机会成为举世闻名的文豪。他写出的诗篇绝不是一个诗人兴致所至的浅吟低唱，那是一个政治家被排出权力中心之外，却又怀着对祖国命运和民族前途担心与忧虑，所发出的泣血的呐喊，这种呐喊一定会惊天动地。
</div><div>启功堪称一代宗师，但他的字，虽然秀美，却缺少力量，虽然齐整，却缺少豪放，虽然给人以亲切感，却却无法让人产生梦想…… 世人称启功是中国的国宝，我说他的字就是北师大的商标。北师大因启功而自豪，但自豪过了头，却忘记了自己是师范大学的性质，是培养人类灵魂工程师的地方，不应该一枝独秀，而应该是百花齐放。
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