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</div><div> 今年初，从新印发的第27期建瓯文史资料上见到一篇题为《劈奸扶正的吏部尚书李默》的文章。后又经了解，李默祖父的确是房道徐地村人，李氏的宗祠就设在徐地，徐地至今还有李氏的祖房。而李默的父亲当时搬到邻近的高阳（属建安，今属顺昌）居住，李默虽然出生在高阳，但从小就学于房道建安阴阳学府，死后又安葬于建瓯城郊敬客房。接着，又翻查了清康熙三十二年版的《建宁府志》，府志中对李默倒有颇为详细的介绍，读毕，不禁对李默其人肃然起敬。
</div><div>每条路上都犹如诗如画，每种寰球都在变化认知，每个目标都有实际与芳华与理念。
</div><div> 从这一层面上说，散文所承载的真实性、诗意性和现实感，或许只可以在少数的散文家那里看到了。在偶然的结识和长期的阅读中，碣石山的散文一直有着一些善良且安慰、孤冷而令人心疼、决绝而情思柔软的良好质地。我不是说她在散文艺术上抵达了怎样的一个高度——其实这并不重要，重要的是一个作家在文字当中的姿态，以及用他（她）的内心和灵魂潜藏在文字当中那种令人温暖、信赖、忧郁和幸福的气息。我总是觉得，散文写作似乎必须要尊重客观，尤其是内心的真实。碣石山散文的真实感源自她内心对于文字的敬畏、热爱和专注的表达。几年以来，碣石山写出了一系列的散文作品，从《聆听草语》、《融入草地》到《中药与爱》、《旁观风月》等篇章，碣石山的散文写作可以说经历了三个有意思的阶段。
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