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</div><div> 想起帕格尼尼，想起博尔赫斯，想起贝多芬，在乐曲声里，想到他们，那种叫做意志的符号占据了我。而他们一定会责备。一首乐曲不该让人想到这些，不该追忆他们的母亲。我们该将创造者忘却，而纯粹的，才是永恒。
</div><div> 我不知道为什么是这个感觉，可能因为这支歌里只出现了一个人物——没有妻子，没有母亲。张大哥形只影单，是一个可怜的单身汉。母亲不识字，但土改时翻身妇女唱翻身歌曲是潮流，不管识不识字，都会唱一些歌的，更加张扬的年轻女人就加入了文艺队，打腰鼓、扭秧歌、演歌剧，宣传新社会、新风气、新思想，可以想象那是一个多么令人兴奋、激动以至迷狂的时代呀！母亲唱歌时，我们个美满的家，四口人，种着自家的地，还有一匹白马。
</div><div>/> 一个学生对没有考好历史的解释是：我又不是那个时代的人，怎么知道那个时代的事。这是则笑话了。但那时我也有这样的看法，认为历史不过是要我背熟一些年份和事件以应付考试，因而不喜欢历史，认定它面孔生硬。后来知道自己错了，家中就有了诸如通史一类的书。因这些史书枯燥乏味，便又购回整套的用故事手法写成的历史书，以期牵引着看。可惜的是，仍不好看，大有一种为读书而读书的无奈。换句话说，对于中国历史，总有想了解而无从下手的尴尬。这种状况，直到读了魏得胜先生的《历史的点与线》（长江文艺出版社2005年12月版）一书才结束：这本书以浅易好看的文字、独具一格的思想、贯穿中外的广博知识而让我爱不释手。 《历史的点与线》是以散文笔调写就的中国史，它用线把远古到清朝串连起来，线上有点——事件，事件并不孤立：历史发展中相似的场景，以及一脉传承的思想，环环相联。全书共分十个章节，混沌、周朝、秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。看看《神话·传说·煮一锅》、《葡萄·美酒·夜光妞》、《权术·犬术·偷安术》等等这些章内小题，就足以吸引人的。 这本书的特点之一是平易近人，它融会贯通了我不识字时就知道的神话故事，如盘古开天地；读书时背过的历史事件，如焚书坑儒；看电影电视时得知的历史人物，如霸王别姬；读书读报时了解的史实，如烽火戏诸侯，却又绝不陈腔滥调。在这些已知的内容中，因为有了作者的新注解，中国五千年的历史，才有直如初见的感觉。作者很擅长故事的穿插，并发挥其博闻强记的优势，让思维从容地在时空中自由地来回穿梭。比如写到八股文，就插进了陈独秀参加考试的故事；写到蒙古，就提到了美国；写到历代皇帝们的荒，同时想起了现在的一些贪官；说到西汉的农业，就提到了土地承包责任制……正因这样的写作方式，使此书亲切而不失新颖，生动又不失独特。另一方面，该书的文字也引人入胜，无论是轻松诙谐还是沉重苦涩，都如话家常般，缓缓道来，决不故作高深，也不卖弄华丽，如在《黄帝·黄龙·升天龙》一节中，就有这样一段描述：“西方人崇奉的神，他们大可以张开双臂，动辄就喊：‘My
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