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</div><div> 《老兵乐》就是这种状况下，在北京作的一首感怀之作。此时，他已经被免去总参谋长职务五年了，尽管他还任了军事科学院副院长，但毕竟一个学院比全军的事务要相对闲得多，在许多人眼里这就是一个闲职，况且又远离了军队和政治，如此境况非让他清闲不可。诗中有“对镜”一词，粟裕缘何对镜呢？忙碌者是极少有时间对镜细看自己的头发如何的，粟裕在销烟里闯林冒弹雨几十年，仗一个接一个，真是忙不赢，哪有时间对镜看头发？国家和平安定了，他的工作任务也不轻，在总参的日子里，尽管老伤新病给他带来很大的痛苦，但他仍以饱满的热情日夜辛劳，他哪能对镜端详自己的头发呢？后来却又为何要对镜观察自己的一头白发了呢？
</div><div> 文字是否有矫情的痕迹，我不知道，我知道在所能投入的任何一个怀抱，一切放纵的矫情都不过份。就象我接受田垄间的禾苗和同样茂盛的青草，它比禾苗有着更为青翠的事迹。那是一种无法割断的联系，土地的苦难和沧桑由此得到了证实和检举。现在的人们，很难再以自己的血肉之躯最后一次丰腴土地了，人和土地血脉一样的轮回被改道，但同样无法隔绝我们与它亲密相依。我突然非常惊奇，我的故事就象多少年前就刻进脑海，我在前生居住在这里吗，或者是曾经生长在这里的一棵草，一株隐没在草丛深处纤弱的兰花。
</div><div> 7.一个凄怆的人长久也不会在旁人眼前凄怆，一个欣喜的人长久也不会在旁人眼前欣喜。
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