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</div><div> 其实我并不喜欢漂泊，大概很少有人能够理解旅途的艰辛。当你不断地听说有人渴望流浪、渴望漂泊的时候，你完全不必去理会他们，他们厌恶了学习就只好将责任推卸在教育制度的身上，满腹牢骚没地方发泄，就只好渴望校园外面的生活了。他们的这种渴望充其量不过是一种意罢了，意是最不需要负责任的一种行为，我们这一代人，需要的是许多的安分。
</div><div> 渐渐看出端倪，陪着我们四处去吃饭的是大哥。每到一家，都有女人，但女人通常是不上桌的，我们吃饭的时候，不知她们全都躲到哪里。不过时间却掌握得好：桌上的男人们敬完酒了，她们就一个一个走了出来，轮着敬酒。
</div><div> 《左传》这该书的思维比拟搀杂，它重要的目标是墨家思维。它确定齐桓公，晋文公等人的霸业，因为不过她们不妨“尊王攘夷”――尊王即是爱戴朝不保夕的北宋，攘夷即是驱除进犯窥探华夏的各族。(施瑛《左传故事选译》)。文中有提到长于治国的管仲，子产等，展现出认识到民心向背的要害意旨，有着以人为本的墨家思维的精力。但文中也有很多迷信的思维，比方爱好把搏斗的胜负，帝王的荣枯归属定数，以至以梦或算卦来看能否交战之类，以是咱们还要学会用辩证的看法来看题目，用辩证的思维一分为二的来对于左传，进而来领悟个中的思维。
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